At give et godt råd er en af de vanskeligste opgaver i livet. At være vejleder og stå til rådighed for studerende i opgaveskrivningsøjemed er ej heller en af livets letteste opgaver. At være vejleder synes som en balancegang mellem at være diktator og at læne sig tilbage i stolen og ytre frihedsanekdoter indenfor rammerne af studieordningen. 

Jeg kunne godt tænke mig at vide, hvad der blandt de studerende på Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole kendetegner en god vejleder. Jeg vil med andre ord gerne se nogle bud på, hvilke egenskaber og karaktertræk en god vejleder bør have.

Kom med nogle bud! 

I efteråret 2007 lagde Diakonissestiftelsens sygeplejeskole rammer til et aftenarrangement omkring kampkunsten Aikido. I foråret 2008 vil jeg gerne have flere arrangementer af lignende statur på banen.

For at disse skal opnå succes, kunne det være rart at få klarlagt følgende:

Vil det være en fordel, at arrangementet foregår som gå hjem møder herunder, at arrangementet ikke foregår om aftenen, men om eftermiddagen?

Skriv venligst jeres svar her på bloggen.

Er der nogen der er interesseret give en hjælpende hånd i forbindelse med arrangementerne, er man yderst velkommen til at kontakte mig.

Skulle man sidde inde med forslag til emner der kunne indgå som omdrejningspunkt ved fremtidige arrangementer, er man også meget velkommen til at skrive/ringe til mig.

Jeg kan kontaktes på:

E-mail: jap@diakonissen.regionh.dk

Telefon: 3838 4468

I samarbejde med Adjunkt Merete Werge Vaarby afvikler jeg et undervisningsforløb i faget videnskabsteori og forskningsmetodologi på Diakonissestiftelsens sygeplejeskole.

Faget går for at være en vanskelig affære med tendens til at være direkte kedsommeligt. Jeg medgiver, at det ikke er det letteste fag at håndtere, men fordi faget ganske ofte bringer den studerende på gyngende grund, kan man ingenlunde påstå, at faget er kedeligt.

Undervisningen er primært baseret på foredrag og filosofiske øvelser.

Vel mødt til undervisningen!

En aften om AIKIDO
Aftenens taler:
Ethan Weisgaard sensei
Copenhagen Aiki Shuren Dojo.

Dato: Den 21. november 2007 kl. 19:00.
Sted: Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole,
Peter Bangs Vej 1 B, skolestue 2.

Den japanske selvforsvarskunst aikido betegnes som en etisk funderet kampkunst der retter sig til alle med interesse for harmonisk livsførelse og konfliktløsning uden brug af unøvendig vold.

Aikido som kampkunst er baseret på logiske ofte cirkulære bevægelser og anskues af mange som graciøs, effektiv og smuk.

For mere information kontakt Jan B.W. Pedersen på telefon 3838 4468

Jeg skal dette år være underviser i faget Sygeplejens teori, metode og teknologi på Diakonissestiftelsens sygeplejeskole.

Min del af kurset ser nærmere på Maslow og Hendersons syn på behov samt hvad der ligger til grund for, at behovsteori fortsat er noget der opereres med i det danske sundhedsvæsen.

Yderligere vil kurset blive krydret med en kritisk tilgangsvinkel på teorierne omkring behov, hvor filosoffer som Pahuus og Aristoteles vil blive trukket frem i manegen.

Evalueringer, kommentarer og ideer til undervisningen er velkomne.

SAKPSM

Abbreviationer er populære disse dage og jeg er hoppet med på vognen, grundet jeg skal stå for kurset i ’Sygepleje til Akut og Kronisk Psykisk Syge Mennesker (SAKPSM) på Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole.

Kurset forløber over 2 dage og undervisningen vil foregår via foredrag, diskussion og fremvisning af film.

Ris, ros, kritik og kommentarer til kurset er velkommen.

Jeg håber kurset bliver interessant.

Aften arrangementer på Diakonissestifttelsens Sygeplejeskole.

Denne post har til formål at undersøge om der blandt de studerende på Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole er belæg for at foranstalte tilbagevendende aftenarrangementer, hvis formål er at fremme forståelse for argumentering, argument-opbyggelse og dialog set i forhold til en given sag. Aftenerne skulle være åbne for alle skolens medlemmer – undervisere som studerende etc.

Jeg forestiller mig, at man kunne invitere to talere der har hver deres tilgangsvinkel til en specifik sag. Det kunne for eksempel dreje sig som hvorvidt Gud eksisterer eller om mennesket har en fri vilje. Tanken er, at de to talere skal levere deres argument for eller imod aftenens emne og sammen med publikum komme til en form for konsensus om, hvorvidt for eksempel der kan gives en entydigt svar på spørgsmålet.

Ideer og forslag til emner er velkomne ganske som tanker om, hvad der skal til for at sådanne debataftener kan høste succes blandt deltagerne.

Jeg glæder mig at til høre fra jer.

Kurset Sygepleje til gamle mennesker og psykologi bliver varetaget af lektor Jette Lind og mig.

Kurset indbefatter forelæsning såvel som gruppearbejde. omkring sygepleje til ældre og retter sig mod 1. semester studerende.

Jeg håber, kurset bliver interessant!

"Man is the only animal for whom his own existence is a problem which he has to solve."                                                                              Erich Fromm
 

Vel mødt!

Mandag den 3. september 2007 starter et nyt hold studerende på Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole. De studerende kan se frem til en mængde spændende fag, der skal ruste den enkelte til et arbejdsliv indenfor sundhedsvæsenet. Prisværdigt er det, at nogle vil studere sygepleje – på den anden side så, hvorfor overhovedet studere noget som helst? Er det ikke bare spild af tid? Se bare på følgende:

The more you study, the more you learn.

The more you learn the more you know.

The more you know the more you forget.

The more you forget the less you know.

Why Study?

Tænk over det!

Jeg glæder mig til at møde jer alle sammen og håber i vil deltage i diskussionerne på bloggen.

Umiddelbart skulle man tro at Diakonisse stiftelsens Sygeplejeskole ville være en af de første institutioner til at omfavne trenden med at minimere filosofi i de kommende sygeplejerskers uddannelse. Dette er dog ikke tilfældet. Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole er en selvejende institution der på mange fronter fremstår som yderst rummelig og moderne trods sin historiske forankring i kristendommen.

Historisk set har kristendommen haft det svært med filosofien og mangen en kristen før i tiden som nu ser gerne en verden fri for verdslig filosofi. En af de helt store kanoner indenfor kristen tænkning er kirkefaderen Thomas Aquinas og han havde ikke meget til overs for filosofferne. I De Spectaculis kap. 29ff skriver Thomas:

”De saglige i himmerige vil komme til at se de fordømtes straffe for at sagligheden skal behage dem så meget mere […] Troen tilbyder os jo meget mere og noget langt stærkere. Takket være frelsen står der os jo andre skuespil tilbage, den sidste evige Dommens Dag, som hedningene ikke havde regnet med, den bespottede dag, når så gammel en verden og så mange af dens frembringelser skal opsluges af en eneste ild. Hvor stort et skuespil bliver det da ikke! Hvor skal jeg dog være fuld af beundring, hvor skal jeg dog le, hvor jeg dog skal fryde mig, når jeg får så mange og store konger at se, som sagdes at være optaget i himlen og nu ligger og stønner sammen med selveste Jupiter og deres vidne i det dybeste mørke! Ligeledes med statholderne, der fulgte herrens navn og nu ligger og fortæres af flammer mere rasende end dem, de i deres rasende selv antændte mod de kristne! Desuden de dér vise filosoffer, der står og rødmer foran deres disciple, som de går op i luer sammen med, og som de gik og overbeviste om, at intet som helst kom Gud ved, og at der ikke er nogen sjæle til, eller at de ikke vil vende tilbage til deres tidligere legemer!”

I Dante Alighieris Den Guddommelige Komedie møder vi også den kristne aversion imod filosofferne, idet Dante under sin rejse til helvede, i den første cirkel eller limbo møder de ”stakler” som levede før kristendommens komme samt dem som ikke i deres liv blev døbt. I afsnittet Canto IV kan man læse:

”When I raised my eyes a little higher, I saw the master of the men who know, seated in philosophic family. There all look up to him, all do him honor: There I beheld both Socrates and Plato, closest to him, in front of all the rest. Democritius, who ascribed the world to chance, Diogenes, Empedocles, and Zeno and Thales, Anaxagoras, Heraclitus.”

Dante fortsætter i kapitlet med at opliste filosoffer og man er ikke i tvivl om at han ganske som Thomas finder filosofferne irriterende.

Jeg forstår ikke den zeitgeistlige uvilje imod filosofi med mindre denne kommer fra religiøse kilder. Det forekommer mig at en institution der ønsker at uddanne frem for at indoktrinere og masseproducere intellektuelle får er nød til at forholde sig til filosofiske spørgsmål og promovere kritisk tænkning. Som fag bidrager filosofi til optræning af evner indenfor sidstnævnte og med reference til førstnævnte sørger faget for redelighed og konsistens i perspektiver, udblik og meningsdannelse.

Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole er en af de institutioner der har fundet en fin balance, så hvis du vil være sygeplejerske og samtidig værdsætter uddannelse så er Diakonissestiftelsens Sygeplejeskole et forsøg værd.